Po krš�anskoj tradiciji, koju prihva�aju i mnogi nekrš�ani, dva dana u godini, 1. i 2. studenoga vjernici se posebno sje�aju i u duhu povezuju sa svojim pokojnicima: to su blagdan Svih svetih i Dušni dan.Ne tek uspomena, nego i zapretana vjera u prekogrobni �ivot i Bo�ju nagradu daje pravi smisao ovim danima i onomu što u njima �inimo.

Prve zabilje�ene povijesne tragove blagdana Svih svetih nalazimo u 4. stolje�u. Crkva je od svojih po�etaka jednom godišnje slavila sve svete mu�enike. Crkva, dapa�e, od samih po�etaka u bogoslu�ju (liturgiji, misi) imenom spominje svoje mu�enike. Kako je broj mu�enika i drugih svetaca vremenom narastao, pa ih je bilo nemogu�e sve nabrojati, Crkva ih je mnoge od njih razvrstala u kalendar, slave�i njihov spomendan u odre�eni datum. No i tu se našla samo manjina svetaca pa zato uvodi blagdan Svih svetih.

Pod izrazom "svi sveti", ne misli se samo na osobe koje su slu�beno proglašene svetima. Mnogo je ve�e mnoštvo onih koji nisu stavljeni ni na oltar ni u kalendar, a u �ivotu su ostvarili velika djela ljubavi prema Bogu i bli�njemu. Upravo te �eli Crkva po�astiti blagdanom Svih svetih. Takvih je zasigurno bilo i ima i u našoj blizini. Neupadljivi, zaboravljeni ljudi koji su savjesno obavljali svoj posao i du�nosti, �esto podnosili nepravde, pokorom i trpljenjem zadovoljili za svoje grijehe i svjedo�ili veliku po�rtvovnost: majke, o�evi, vrsni radnici svake ruke, lije�nici, branitelji domovine i ljudi svih zanimanja.... svi oni pripadaju mnoštvu svetih i njima je posve�en blagdan Svih svetih. Crkva poziva sve ljude da ih se sjete, da im se zahvale i preporu�e. To je prvi smisao posjeta grobovima.

Današnje generacije su navikle blagdan Svih svetih zvati "danom mrtvih", što je neto�no! iz upravo iznesena sadr�aja ovog blagdana. Nije to�no ni s obzirom na vjernike, jer je krš�anska poruka da smrt nije kraj, nego samo prijelaz, "most", mu�no ra�anje u novi �ivot, �ivot s Bogom "o�i u o�i".

Izvor: karaka.bloger.hr