PREDSJEDNIK GRA�ANSKO-ETI�KOG FORUMA HRVATSKE
otkriva novu podjelu u našem društvu:
Don Ivan Grubiši�: Plemstvo i kmetovi u feudalnoj Hrvatskoj
Plemstvo su vodstva politi�kih stranaka, bolje re�i interesnih skupina, saborski zastupnici, dr�avni du�nosnici i tajnici, ministri te feudalci po �upanijama, gradovima i op�inama
Hrvatska ne funkcionira u skladu s proklamiranim ustavnim na�elima, bez obzira na to o kojoj se stranci ili koaliciji na vlasti radi. Stoga je potrebno mijenjati kako ponašanje, tako i odre�ene stavove Ustava. Ovako kako su sada uspostavljeni odnosi, zajedno ne ide. Cjelokupna praksa odudara od proklamiranih ustavnih na�ela, posebno ponašanje gra�ana i suvremenih povlaštenih elita.
Nema srednjeg stale�a
Na�in na koji danas funkcionira hrvatsko društvo ima sve više pokazatelja da smo se vratili u klasni tip društva, feudalne odnose i praksu. S jedne strane imamo klasu politi�ki i društveno mo�nih, što je u feudalizmu bilo plemstvo, a s druge strane imamo suvremenu „kmetiju“ u kojoj se mnoge kategorije stanovništva mogu prepoznati.
Recimo, po hara�u koji nam se name�e. Nema srednjeg stale�a. „Kmetija“ se razli�ito zove kao i novo “plemstvo“- promijenjena je samo semantika, a bit i sadr�aj odnosa postao je feudalni. Gdje se tko smješta i sebe vidi, jasno, radi se o subjektivnoj percepciji.
Suvremena ‘kmetija’ slu�i samo kao strana�ka izborna masa, a za nagradu dobiva samo namete / Krunoslav Pavlina / CROPIX
Ali, grubo re�eno, vrijedi kao pravilo u klasnom društvu: 10 posto privilegiranih i 90 posto ostalih. Ovako percipirana podjela na du�e vrijeme, smatramo, ne mo�e se odr�ati. Potrebne su korjenite promjene, što ve� dvije godine tra�i Gra�ansko-eti�ki forum Hrvatske.
Robovi se boje skinuti okove
Za�etak novoga plemstva, re�eno „stališa“ je s 200 bogatih pojedinaca koji �e navodno obnoviti hrvatsko gospodarstvo, a radilo se o lopovluku, plja�ki i grabe�i, s nesagledivim i katastrofalnim posljedicama za budu�nost Hrvatske.
Što je najgore, za tu stoljetnu plja�ku nitko nije odgovarao i ne�e odgovarati. Klasa mo�nika, mafijaša, nazovimo ih suvremeno hrvatsko „plemstvo“, dobro se prepoznaju, jedni drugima dr�e le�a, odnosno, jedni kradu, drugi sve blagoslivljaju i zajedni�ki slave svoje „uspjehe“.
Novo „plemstvo“ su vodstva politi�kih stranaka, bolje re�i interesnih skupina, saborski zastupnici, dr�avni du�nosnici i tajnici, ministri te feudalci po �upanijama, gradovima i op�inama koji s njima upravljaju kao u svoje vrijeme feudalci na svojim feudima. Što re�i o direktorima javnih poduze�a ili privatnicima koji ne dopuštaju niti sindikalno organiziranje radnika, tako da radnici nemaju nikakvih prava, samo du�nosti, kao i kmetovi u feudalnom društvenom ure�enju.
Neki novo „plemstvo“ nazivaju „banda lopovska“. Suvremena „kmetija“ slu�i samo kao strana�ka izborna masa. Jednom u �etiri godine ima pravo glasa, a one koje je navodno narod izabrao, rade sve u svoju ili strana�ku korist, a za bira�e koji su ih navodno izabrali - ne haju. Svi koji su privilegirani, koji su se smjestili na prora�un, �ele pošto-poto zadr�ati postoje�e stanje.
Tu su i vjerske institucije koje su se po privilegijima i utjecaju vratile u neka, za njih, „davna divna vremena“. Kad bi sutra prestali postojati ti mo�nici s brojnim privilegijima, basnoslovnim bogatstvom, Hrvatska bi odmah izišla iz recesije i krize.
�ivjeli bismo ko bubreg u loju. Oni, naime, �ive na ra�un zaposlenih, penzionera, obrtnika i poslodavaca. Radnik, bilo gdje da radi, izgubio je sva prava, ostali su mu samo nameti da hrvatskom „plemstvu“ ne bi nedostajalo ni „pti�jeg mlijeka“. „Kmetija” je posebno pitanje i problem. Ta ve�ina je zaista problem. Robovi koji se boje izgubiti okove.
Jer, slobodan �ovjek i u zatvoru je slobodan, a onaj tko samog sebe zatvori, i u takozvanoj slobodi ostaje samo rob, kmet. Njima je, navodno dosta, tako misle „stališi“- mo�nici, da mogu mahati simbolima i klicati gdje treba i ne treba: Bog i Hrvati! Nevjerojatno kako se taj povlašteni sloj „plemstva“ dr�i skupa, njuše se, bez obzira na veli�inu feuda ili na�in kako su do njega „dolizali“.
Na svim proslavama su skupa i sve�enstvo i interesne skupine, banda lopovska i vjerni narod... Skupa slave dr�avne i vjerske blagdane, slo�ni ko „monolitna stena“. Interesi ih dr�e skupa tako da izgleda da im kraja nema. Privatizirali su nacionalnu i vjersku pripadnost - Hrvat katolik kao zaštitni znak pred „kmetijom“ kako se radi o pravim domoljubima i rodoljubima.
Sve što radi suvremeno „plemstvo“ feudalci, sve�enstvo sve to blagoslivlja, daje legitimitet i legalitet svemu i sva�emu. Tako jedinstveno djeluju, dr�e jedni drugima le�a, da na ovim prostorima treba sanjati doga�aje otprije više od dvjesto godina - Francusku revoluciju.
Dr. don Ivan Grubiši�
Bu�enje iz sna
No, mo�da i ne treba gledati i vrednovati sve tako crno, ali, da ovako dalje ne�e i�i, siguran sam. Potrebne su korjenite promjene, kako nekih ustavnih odre�enja, tako, još više, promjene ponašanja svakog gra�anina Hrvatske. Sada mi je jasno zašto ni jedna stranka, a što je predlagao Gra�ansko-eti�ki forum Hrvatske, nije prihvatila prijedlog da se ide u korjenite promjene.
Sada su predsjedni�ki izbori, dobro �e svima do�i i glasovi tzv. dijaspore, pa ako me�u njima bude i mrtvih koji �e „glasovati“, svima �e to dobro do�i. Zaista, su svi isti! Manjina, što naglašava “Glas Koncila”, odnosno 10 posto povlaštenih diktira pravila i uvjete �ivljenja ve�ine. Samo ostaje pitanje tko je sve to u toj „manjini“?!
Bu�enje iz sna
�ak se neki iz Crkve, gospoda profesori, nakon dugogodišnjeg sna bude i nešto govore o socijalnom nauku Crkve i potrebi zaokreta ne od liberalnog kapitalizma, zašto ne i napuštanje feudalnih privilegija, te jednakost i sloboda pred zakonom sviju i uspostavljanje socijalne dr�ave, a što piše u našem Ustavu da je Hrvatska demokratska, pravna i socijalna.
Za mijenjanje Ustava trebao bi referendum! Zašto ne?! Ako narod prihva�a sadašnje odnose, a ne ustavna na�ela, onda ni ja nemam ništa protiv da ustrojimo Hrvatsku kao feudalno društvo. U ovakvom raskoraku dalje se ne mo�e normalno �ivjeti i djelovati! To je sigurno, tako razmišljam, jer dok smo u raskoraku, ne mo�e se u�initi iskorak!
Zamjena fotelja
Pri�a se da je Aleksandar Veliki imao vojnika s istim imenom, ali bio je kukavica, uvijek bi našao na�ina da se ne na�e gdje je najopasnije. Prijavili su ga Aleksandru, a on ga je zapitao:“Kako se zoveš?“ Odgovorio je: “Aleksandar!” Na to mu je Aleksandar rekao:“Ili promijeni ime ili svoje ponašanje.“ Pokazat �e se to, nadam se, ve� i na predsjedni�kim izborima.
Mo�e do�i do zamjene fotelja, ali ne i do korjenitih promjena politikantskog i feudalnog funkcioniranja Hrvatske dr�ave. To hrvatskom „plemstvu“, mo�nicima, ne bi odgovaralo. Zdravi bili, pa vidjeli, a ja �u se pomoliti da mi Bog pamet prosvijetli, te da mi ovakve misli više na padaju na pamet.
'Plemstvo’ kao zaštitni znak uzelo titulu ‘Hrvat - katolik’
Povlašteni sloj “plemstva” privatizirao je nacionalnu i vjersku pripadnost - Hrvat katolik kao zaštitni znak pred “kmetijom“ - kako se radi o pravim domoljubima i rodoljubima.
“Kmetiji” je pak, kako dr�i povlašteno “plemstvo”, dovoljno da mogu mahati simbolima i klicati gdje treba i ne treba: Bog i Hrvati!
Izvor: Slobodna Dalmacija, Dr. don Ivan Grubiši�
